作品，展示了其对色彩和图案的装饰性使用。画作中，旋涡般的笔触展现了他炉火纯青的湿壁画技法，让人回想起意大利未来主义者的作品。画作看似与标题毫无关联，但实际上，扭曲的织物般的质地、起伏的形状和变化的色彩，实际上是被画家歪曲的人体。尽管失去了美感，但仍有部分能辨识出头像。
基亚曾表示：“艺术界是世界上最糟糕的一幕。”他指的是艺术家被他人意见左右，为成功和影响力的诱惑所动摇。这幅画表达了他对现代艺术道德滑落的看法，认为其意义已荡然无存。
与此同时，萨利（1952——）从各种历史和文化领域收集随机的图像，然后将它们投射在自己的帆布上，描绘任何粘贴在上面的东西。他的后现代主义拼贴油画被一些人评价为“夹生三明治”、“犬儒、精于计算、冷酷”。但萨利回应说：“文本上的意义不会让人觉得多有趣，我需要的是更大的跳跃。”他将自己的艺术沉浸于艺术史、流行文化、情色图书和人类学中，将上述内容的图像和风格堆叠在油画上。
萨利的《墨西哥的明格斯》这幅画，与从罗马神话中选取的人物交织在一起的有空白的漫画文字框、种族主义的大事件、在人物轮廓上浮游的一群裸体灵魂和一幅仔细描绘的女孩饮水的图画。在俄克拉荷马出生的萨利，在概念艺术的传奇人物巴尔代萨里的指导下学习。巴尔代萨里对艺术理论和艺术本身的矫揉造作非常不满，这为萨利活泼、拼贴式的绘画提供了概念基础，让人想起达利和他对心理的现实而非物理现实的探索。
然而，艺术评论家和画家们都认定萨利笔下的《墨西哥的明格斯》带有很强烈的色情意味，画中人物轮廓上那些浮游的裸体灵魂还很清晰，就是最好的证明。尽管萨利在画中多描绘了一个饮水女孩，试图淡化整幅画作给人的色情效果，但这一特质依然引人注目。
