－－找不到路？问一问长颈鹿。
长颈鹿说：“爬上我的头顶，你就能打开心灵世界之门，在那里看到一片片无际的森林以及一片片翠绿的树叶！”
－－《鹿径路标文集》第 257期
【编（作）者按】自《鹿径路标文集》第254期起，笔者每期创作一首诗歌及一篇同题散文或者议论文，笔者将这种“一箭双星”式的创作与编辑方式自定义为【风诗雨文】。
本期【风诗雨文】《骂＝πR²》，旨在从骂的粪土之中，发掘人性的芬芳。
创作伊始，笔者对“骂”的认知还只停留在人所共知的“国骂”粗俗的浮浅层面之上，但随着创作的不断深入，携带深刻思想的文字引领笔者走进了正义光环的艺术中心、走进了正义力量的磅礴内核，笔者愈发感觉有责任将这一片熠熠光辉、有义务将这一份大大力量传递给每一颗不丢善良的纯洁心灵。
本诗（文）创作不仅仅为远方清扫风云，更为近处自勉本人。
《骂＝πR²》「雨文」导读
第一章·婴语翻译
第二章·一只母鸡两杆枪
第三章·这段山花烂漫
第四章·乌鸦嘴里的萨陶牙
第五章·阿B逻辑
第六章·上帝的生命长度
第七章·伤口上的NaCl
第八章·梅超风与哥德巴赫
第九章·思想的旗袍与艺术的燕尾服
第十章·苏鲁斯定理
《骂＝πR²》「风诗雨文」之「风诗」
＊苏 联
叼枝衔泥上榆杨，
牛腰鹿颈举高房。
躲男避女逃千里，
离地八丈嫌人脏。
柔荑点雨敲菲薇，
不许嗡嗡近芬芳。
惊叹滑舌穿红靴，
一步一步走嘴长。
（2024年12月1日苏联作于大连）
《骂＝πR²》「风诗雨文」之「雨文」
＊苏 联
♥（ノ´∀`）
第一章·婴语翻译
“哇”的一声哭叫，把世界撕开一道口子，一个人类幼崽由此伸出一只胖嘟嘟的小手。
河马：“尔欲何为？”
鳄鱼：“汝，知何？”
河马：“？？？？？”
鳄鱼：“嘻嘻，挠人类腋窝的笑穴呗！”
河马：“何以见得？”
鳄鱼：“你没看见生他的娘疼得直笑？！”
相反，这位人类幼崽却一直嚎啕。
虽未见骂人的字眼夹杂哭声之中，但不否定这一嗓子惊世之哭含有辱骂的成分。如若果真如此，那么这个孩子是在骂谁呢？是在骂生为人子的无奈？是在骂动乱世界的恐怖？是在骂人类社会的不公？是在骂一年四季的冷暖？……人类现有智慧无法破解此哭的奥秘。
两岁以后，这个孩子咿呀学语，蹒跚学步，正式走进了骂声震耳欲聋的世界。
不慎跌倒，骂磕绊脚趾的石头；寒冷发抖，骂漫天飞舞的雪花；淋成水鸭，骂倾盆瓢泼的大雨；脸如刀割，骂呼啸而过的风暴；饥渴难耐，骂黍米鱼羹的迟到；求解不得，骂堆垒数论的高难；求爱不得，骂美女有眼无珠；求财不得，骂贫富不均；求官不得，骂命途多舛；荒洪泛滥，骂龙王天打雷劈；旱魃肆虐，骂龙王五雷轰顶；求生不得，骂阎王狠毒心肠；求死不能，骂阎王罪该万死……
♥（ノ´∀`）
第二章·一只母鸡两杆枪
一天，这个孩子上学路过一个村庄，在路边一株苍老的倒垂柳下，两位中年妇女犹如两只斗架的公鸡，愤怒相骂。由于这两只“鸡”对骂时使用的是H语，这个汉族孩子无法获知对骂内容的丝毫信息，从两只“鸡”的表情、情绪、音色、音量等可获知的外在客观因素判断，两只鸡所使用的语言内容一定歹毒无比，赛过砒霜！
骂着骂着，其中一只“鸡”感觉所用语言力度不足，突然冒出一句汉语：“C你妈！”另一只“鸡”本能地用汉语回敬了一句同样的话：“C你妈！”
至此，这个孩子从两只“鸡”的战斗之中，增长了两个社会“知识点”：一、H语也有骂人的文字；二、在H语骂人力不从心之时，汉语闪亮登场，一语毙命！
原来，汉语不仅内含“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的龙虎之力，而且更具鸡战内涵外延：天下语言谁英雄？非我汉语莫属！
从那时起，这个孩子的幼小心灵便暗暗下定决心：一定要学好汉语！
♥（ノ´∀`）
第三章·这段山花烂漫
童年是一个幽深的峡谷，在那里看不到旭日东升与夕阳西下的不一样的光辉，看不到珠穆朗玛峰的硬朗背影，看不到非洲大草原弱肉强食的血腥画面，看不到那一棵棵树木联盟成的藏污纳垢的森林以及树下竞技语言艺术的禽与兽……所以，这个小孩摆脱了童年的纠缠，匆匆地走上了梁启超所描述的“少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”的少年之路。
果不其然，世界万千气象呈现眼前－－
在一棵巨杉下，一只虎头海雕嘴巴走火，说了一句奇怪的鸟语，疑似禽系詈骂，立刻遭到一群野驴围攻。野驴扬言：“虎头海雕必须赔礼道歉，否则，诉诸大禽法律并武力解决，追究虎头海雕的刑责并附带驴事赔偿！”
这位虎头海雕是这样招惹驴踢的：“霉国国会中的有些议员是狗婊子养的！”
东半球的“好虎架不住一群狼”，到西半球变身成了“好雕架不住一群驴”。
这只虎头海雕被中国谚语不幸言中，一路被野驴们生啃猛踢，慌不择路，一头钻进了一家报馆，只露出长了屁眼没长嘴巴的臀部，一个劲儿地赔礼道歉，连声高喊投降。
不料，这只虎头海雕在避难的这家《扭腰屎爆》上又出怪声：“日前，鄙雕在酒席上发言，说有些国会议员是狗婊子养的。事后有驴兴师问罪，经再三考虑，深感此言不妥，与事实不符，故登报声明，把我的原话修改如下：霉国国会中有些议员不是狗婊子养的。”
－－虎头海雕不愧为禽界谤骂高手，真给猛禽家族长脸，把野驴们串进狗婊子腹内，两月怀胎，一朝分娩，又被生养了一回。
由于驴婴身体过大，医生实施剖腹手术生产方案，狗驴母子平安。✿
在一棵老槐树下，一只【祢衡鸭】为鸭仗义，对微生物不屑一顾，肆骂大人物浑身是劲：骂东北虎，东北虎惧食之，将其赠给了雪豹；骂雪豹，雪豹怕餐之，将其赠给了棕熊；骂棕熊，棕熊吓得裤裆泛洪，将其赠给了草原狼；骂草原狼，狼王拍案而起，调集了一个连的狼兵，活拔了这只【祢衡鸭】的全身羽毛。
传说有一条狼狗，形同【祢衡鸭】。此狗文质彬彬、绅士派头，舔交四邻，狂吠其主。每遇其主，横眉立目，龇牙咧嘴，恨不得整吞碎咽了这条色狼。
狗主BOSS，百病缠身。脸疾，遇婵娟挤眉弄眼；口疾，遇红粉垂涎三尺；心疾，遇丽姬心如敲鼓；脚疾，遇尤物两脚挪不动步……狼狗认定色狼用色，要施以狗咬耗子之法对色狼用刑。
舌尖盛世，食欲横流，牛、马、猪、羊、鸡、蝉、林蛙、蝮蛇、蚂蚁、果子狸……人类无所不吃。
深为狼狗担忧，长此以往，难免步【祢衡鸭】之后尘，被BOSS活活勒死，喝狗肉汤！✿
在一棵苍松下，一条神龙沉吟如雷，笑骂苍蝇、讥笑蚂蚁、嘲笑蚍蜉－－
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易……✿
在一棵梧桐树下，一只落帔的凤凰用亡国奴的扮相啐骂苍天，用阶下囚的身份斥骂十四万被抽去脊梁的蜀国公鸭－－
君王城上竖降旗，
妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，
更无一个是男儿。✿
在一片郁郁葱葱的杏林里，一只孔雀被百鸟尊为禽圣，虽然手无缚鸡之力，恚骂之口却能向商周仓鼠发射飞箭－－
始作俑者，其无后乎（最早发明用人俑殉葬的人断子绝孙）。✿
在一棵枫树下，一只大红鹳笔力独扛的长篇巨骂洋洋洒洒、浩浩荡荡－－
第一部分 开骂
……臣骂汉王三五口，不施弓弩遣抽军……
戈戟相冲犹不退，如何闻骂肯抽军……
季布既蒙王许骂，意似狞龙拟吐云……
遥望汉王招手骂，发言可以动乾坤……
鸦鸟如何披凤翼，鼋龟争敢挂龙鳞……
这只大红鹳家住伶牙房、人居俐齿屋，富甲一方，身高袍长，裹身所用尽是绫罗绸缎档次的极品词赋，倒垂柳下那俩鸡嘴披身的褴褛之衣岂能与之媲美。✿
在一株樟树下，两只趋炎附势的蝉招架不住一群喜鹊的叱骂，于初秋之时脱壳弃夏。眼望遁蝉的背影，喜鹊仍然不依不饶－－
百炼千锤一根针，
一颠一倒布上行。
眼睛长在屁股上，
只认衣冠不认人。✿
在一棵海棠树下，荷花池边，一只鸳鸯梨花带水，对其丈夫咬牙切齿，瞋骂声悲－－
子系中山狼，
得志便猖狂。
金闺花柳质，
一载赴黄粱。✿
在一棵楝树下，一只百灵鸟向蓑羽鹤骂诉大鵟的豪取强夺－－
夺泥燕口，削铁针头，
刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。
蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！✿
在一棵橡树下，一只秃鹫正在责骂一只雀鹰，恶狠狠的骂声之中满满当当的浙江溪口方言味儿：“娘希匹，文白无能，丧权辱国！”✿
♥（ノ´∀`）
第四章·乌鸦嘴里的萨陶牙
一只乌鸦不远万里，横跨太平洋，从一棵雪曼将军树飞到了香山，落在一棵松柏之上，开始了一通呱呱滥骂－－
“这些中国人勤劳、肮脏、愚钝，他们吃饭的时候不是坐在长椅上，而是用欧洲人在绿荫丛林中解手时蹲下的姿势吃饭”；
“我注意到，中国的男人和女人，没有什么分别；我不能理解的是，中国女人到底有何致命的吸引力，可以让中国男人抵挡住桃李满天下的诱惑”；
“所有这一切都悄无声息、貌似端庄地发生着。连孩子们也没精打采，显得很迟钝”；
“如果这些中国人取代其他民族，这将是一件非常遗憾的事。特别是对于我们这些人来说，光是想想都郁闷”。
闻听之后，感觉语气之中毫无赞美或者歌颂的阵阵玫瑰香，语言味道倒好像似排泄之人走进了WC。
此番举世无双的鸟语海骂，虽然未使用唇枪舌剑直接攻击人的生理隐私部位或者攻击人的生父生母列祖列宗的口腔技术，但一张乌鸦嘴却将一个民族的自尊自信叨噙得百孔千疮，遍体鳞伤。此言如果是人类出于攻击目的而所为尚可以理解，但是出于啁啾鸟口则让人类骄傲的感情无法接受。
乌鸦旅行中国，中国人极尽地主之谊而用上好的蜱虫、蝗虫、大麦虫、蝼蛄、金龟甲佐以茅台、五粮液为其提供优质的食欲需求、用贫穷落后为其提供丰富的素材骂点、用名山大川为其提供不尽的吐骂灵感，名曰“梁启超”的人类更是自掏腰包+搭赠中国最高学府QH大学为其提供敛财致富的演讲平台。总之，中国人用尽所有善良在努力完成一个愚蠢动作－－讨骂。
♥（ノ´∀`）
第五章·阿B逻辑
乌鸦的骂声得到了一只名叫阿B的中国蝎子的喝彩，阿B以中国人特有的“农夫情愫”和“东郭心怀”认为乌鸦对中国人的讽刺挖苦中肯现实。换言之，因为贫穷落后，中国人活该被种族歧视。
按照阿B的逻辑推理，赵家的孩子淘气顽皮，是否可以人人见而打之？钱家的老婆貌美如花，是否可以人人见而淫之？孙家的大宅富丽堂皇，是否可以人人见而寝之？李家的饭菜香气扑鼻，是否可以人人见而食之？周家的花园百花争妍，是否可以人人见而拔之？吴家的资产富甲一方，是否可以人人见而夺之？郑家的黄牛膘肥体壮，是否可以人人见而牵之？王家的公鸡魁梧艳丽，是否可以人人见而擒之……
－－阿B逻辑，即混蛋逻辑！
面对狼王统率的狼群，尚且可以或空手、或赤拳、或操刀、或舞剑、或拿棍、或举棒抗而反之，难道遭遇KX泰斗挂帅的乌鸦军团就必须跪地求饶、引颈受戮吗？
榆木疙瘩的死脑筋、不碰南墙不回头的罗圈腿以及两瓣肥嫩而略带余臭的大屁股都是阿B他娘免费送给他的好礼物，瘙痒难耐之时，急需毒噬，献爱给谁的牙齿是阿B的权利和自由。
于是乎，他的骨骼在眼镜蛇诡异的笑容里战栗，他在虽生犹死的麻木之中对狰狞的蛇头顶礼膜拜；
于是乎，他的肌肉在响尾蛇卖弄的风情里购买原本在自己身体里流动的鲜血，即使付钱回购也心甘情愿地对两枚毒牙五体投地；
于是乎，他被一条蝰蛇迷魂夺魄而颠倒了人性，他心悦诚服地在轻佻巧佞的梦境之中对七寸命脉认贼作父。
阿B式的中国人，人格里的根根媚骨一如风欺的根根矮草，一展点头哈腰的奴性。
此时的道路平坦与凹凸，对于阿B而言，已无关乎人性的瘸蹶跛蹩。
♥（ノ´∀`）
第六章·上帝的生命长度
1955年4月18日，老乌鸦死了。
1949年10月1日，新中国诞生了。
牵走乌鸦灵魂的，不是被它从认知当中删除的那位干涉人类命运和行为并对自己的创造物加以赏罚的JDJ上帝，而是它信仰的斯宾诺莎模式的上帝。此上帝非彼上帝，他是由神与自然交媾生育的夫妻化合物：【上帝·四氧化三铁Fe₃O₄】。
这位上帝不同寻常，他以喀喇昆仑山脉做脊梁、以新赫布里底海沟做腋窝、以博茨瓦纳大草原做肚皮、以鄂霍茨克海做脑浆、以伊瓜苏瀑布做鼻涕；
这位上帝是公元前的风、是九世纪的雨、是十八世纪的雪花飘飘，是一根狗尾草、是一朵玫瑰花、是一片春天里的白桦林，是暴风骤雨和飞翔其中的一群海燕……
这位上帝体内流动的鲜红汁液是滚滚长江向大洋、是浩荡黄河上九天……少年用勾股定理证明：诮骂中华民族，无异于诋骂上帝高贵的头颅以及那双洞察世界的眼睛。
这是一只狂傲不羁的乌鸦，上帝可以任其自由勾选，当选的上帝必须符合它开列的条件，上帝的命运受控于它的巨擘之掌。上帝其实是一个傀儡，乌鸦才是躲在精神幕后的真正上帝。但是，乌鸦大帝英年早逝，好景不长，生命长度＝｛（10000－9999）×8＋a｝÷7＋80－b
（单位：岁，a＝20，b＝8）。
乌鸦大帝之于傀儡上帝（【上帝·四氧化三铁Fe₃O₄】）的身上有一种对称但不固定的代表性变化形态，这个形态也许是一条善于掏肛的斑鬣狗、也许是一只精于搜寻骚臭的绿豆蝇、也许是一头惯于锁喉夺命的白眼狼……
对于乌鸦大帝形态的捕捉，不影响傀儡上帝牵走乌鸦灵魂并附带犹太高贵血统事件的发生。
“牵”的仪式极其磕碜：傀儡上帝把一根从垃圾堆里捡拾来的破绳子拴在乌鸦大帝灵魂的脖颈之上，形同牵了一条落水狗。
乌鸦大帝的灵魂奇丑无比：形体犹如一个丫丫葫芦，胸腹部是小圆体，腿部被大圆体所取代。大圆体的下面长有四足，其中两只脚是假性的。由于没有明显的腿部，乌鸦大帝的灵魂要跳着走路，方法与僵尸一模一样。独眼与双嘴互置办公场所，由于只有一只眼睛，鲜花与粪土只能专注一项，独眼选择了后者；两张嘴各有分工，一张嘴说人话，一张嘴说鬼话，一个月轮换一次，轮换时不需刷牙或者漱口；阴间强行规定：鸟死变鬼之时，脸部必须向后旋转180⁰并永久固定，要倒退着走路，鬼只看过往，不问未来，阳世称其为“反其道而行之”。
阴间另有明文规定：禽兽生前如有恶言恶语之行，要被打进十八层地狱，永世不得超生（在西半球，“超生”被翻译成“复活”）。
善良的龙的后裔希望乌鸦复活，好让寒噤于天堂的灵魂还中国人民一句道歉；好让愧天怍人的心灵在仰望中华民族欣欣向荣的盛世美景之时得到一丝安宁－－
长城如龙腾飞于巍峨大山，高铁如龙奔驰于广袤大地，战机如龙飞舞于湛湛蓝天，神舟如龙翱翔于浩渺太空，大桥如龙横空于俊峰大海，航母如龙破浪于汹涌波涛……然后，矮身于长城脚下、俯身于钢轨一旁、躬身于港珠澳大桥傲然于海的波浪之间，虔诚地向曾经被其种族歧视的龙的后裔们施以吻脚之礼，大声口诵：“伟大的中国人民，SORRY，我错了，看在上帝的面上，请原谅我这个孤独可怜的灵魂，我收回之前我对中国男人、中国女人、中国孩子以及中华民族的全部恶言恶语！”
♥（ノ´∀`）
第七章·伤口上的NaCl
提及乌鸦对中国人民种族歧视的刀砍，被裂缝的筋骨、被疤痕的肌肉就不能不触碰“东亚病夫”旧伤的疼痛记忆，时时刻刻提醒奔赴的心不要停歇、鼓励前进的脚不要止步、告诫看路的眼睛不要迷失。
今日之中国人的心怀，要装满骁勇放眼宇宙的豪气；今日之中国人的骨头，要长进英雄改造世界的硬气。
伟人说：“人不犯我，我不犯人”。
中国大刀片曰：“吾砍洋枪矣！”
红缨枪曰：“吾捅洋炮矣！”
伟人又说：“人若犯我，我必犯人。”
【东风快递】曰：“大刀休息先，红缨枪退让，吾放哨站岗，将包裹快递给用户矣！”
♥（ノ´∀`）
第八章·梅超风与哥德巴赫
与笑、唱、哭、闹一样，骂也是人类情绪的一种表达方式，是一条有源之河，是一座有根之山，是一股有穴之风，是一片有风之云，是一对黑风双煞陈玄风与梅超风，盘坐在人的灵魂深处，一声不吭，观天窥地，伺机而动。
让黑风双煞与【哥德巴赫猜想】联袂，用文学的方式推出一个骂作用于人的两面性的命题，即：【M哥德巴赫猜想】。
下面进入剧情，将黑风双煞陈玄风、梅超风切入命题1+1=2的戈壁大漠。
……陈玄风被郭靖重创，梅超风双目被江南七怪之首柯镇恶暗器射瞎。
陈玄风高声叫道：“贼婆娘，你怎样了？”
梅超风扶住大树叫道：“我一双招子让他们毁啦，贼汉子，这七个狗贼只要逃了一个，回头我跟你拼命。”
陈玄风叫道：“贼婆娘，你放心，一个也跑不了。”
陈玄风挂念妻子的伤势，叫道：“贼婆娘，伤得怎样？会要了你臭命么？”……
设：1＝陈玄风，1＝此人基因里的骂细胞（梅超风）。当基因里的骂细胞（梅超风）未被外因（江南七怪）激活时，梅超风在陈玄风体内修炼，1＋1＝1成立；当基因里的骂细胞（梅超风）被外因（江南七怪）激活时，骂细胞生命苏醒（梅超风闻声而起，破体而出），成为具有个体性的独立精神主体的另外一个人，不受宿主（陈玄风）的控制。此时，1＋1＝2成立。
事实证明：每个人的灵魂高层里都被造物主设计了梅超风的闺房，每个人性里都有【M哥德巴赫猜想】规律的存在，每个江湖角落里都有“江南七怪”行侠仗义的身影，每时每刻都有骂声要么穿着西服系着领带、要么穿着短裙抹着胭脂，要么开着劳斯莱斯幻影，听着《年轻的心自由地跑》，大摇大摆，招摇过市。
♥（ノ´∀`）
第九章 思想的旗袍与艺术的燕尾服
骂的表现形式不仅仅局限于爆粗口，诗歌、檄文等超级形式紧随其后；骂的语种也不仅仅局限于汉语，世界所有语种都有其百花争妍的绽放之地。只要有人类存在、只要有语言表达、只要社会的邪恶之根不死，骂的表演舞台就锣鼓喧天，鼓号齐鸣。
粗口俗骂伴随着雨，文齿雅骂衬托着花，露骨直骂尾随着风，悄然暗骂跌宕着溪，草根之骂脚踩着地，帝王之骂头顶着天，泼妇之骂恶臭了街，文豪之骂香醉了城，师生之骂教诲了人，夫妻之骂扎透了心，邪恶之骂荆棘根，正义之骂挖根深……
骂，有时是一个奇数，自己骂自己，自己即是主攻，又是受众；
有时是一个偶数，主攻与受众由两只母鸡逐渐升级为两只雄鹰、两条长蛇、两头倔驴、两个狠人、两个宗教、两个民族或者多个民族、两个国家或者多个国家，世界大战爆发；
有时是一个偶数，由两个鸡口逐渐升级为两个刀口、两个枪口、两个炮口、两个导弹发射井口，核武器火并，世界灭顶之灾大驾光临……
－－朝来暮去，光阴荏苒。陪着天，伴着地，牵着阳光，扯着花香，跨过污流，绕开肮脏……在唾液与口臭的交织之中，少年逆势成长；在清风与正气的并股之中，生养兰心蕙性。
他在崇山峻岭的翻越之中寻找粗口俗骂的起源，他在江河湖海的横渡之中打捞文齿雅骂的行踪，他在草根之骂的烟袋里搜寻尼古丁行凶的刀具，他在帝王之骂的圣旨里扶起下跪的双膝，他在邪恶之骂的鼠洞里捕捉毒蛇流窜作案的鬼影，他在正义之骂的阳光里启动碾压阴翳的引擎！
♥（ノ´∀`）
第十章·苏鲁斯定理
中国的《三字经》佐证了“人之初性本善”的真实性，人类幼崽自从降生到“社会”这个万恶与万善混战不休的大染缸，人性“初善”的洁白无瑕就遭到了三原色的轮奸，所生16777216个杂种进行着永无止境的传宗接代。
总感觉骂就是一片无边无际的海，每日挣扎在吐沫拥挤成的波涛之中，摆出青蛙游泳的造型，毫不保留地输出换取生命的能量，不然就会被淹死在灵魂乞讨残羹剩饭的唇齿岸边。
总感觉骂就是一座唾液垒积的山，高得三寸不烂之舌舔破了天，穷尽一生的攀登，只能摸到一条捆腰的牛皮裤带。心中摞满了山高人为峰、一览众山小的翠绿希冀，哪怕仅享受5秒钟的巅峰鸟瞰就被疾风刮落山崖而摔得粉身碎骨，一命呜呼。
人世乱象令人生腻、生厌、生气、生破口而出的唾液浓痰。人人都在费尽心思寻找通往童年幽谷的路标，踏上那条没有回路的路。
令人遗憾，这条金色之路早已被岁月用凄风苦雨掩埋断送，满是结痂流血的脚只能向死神埋伏的土丘勇敢挺进。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这个82亿人丁的世界，骂人者几何？被骂者几何？几多少雄斜挎骂枪？几多猛雌腰插骂匕？
地球群山连绵、海洋澎湃，茫茫骂毯可盖暖几座雪山？昊昊骂蓬可阴凉几朵热浪？【苏氏定理】能否证明人性的黑白与反正－－
骂＝πR²
R＝地球半径
苏鲁斯是一头伟大的象，坐在它宽厚的背上，跟它走遍以它的名字命名的定理所覆盖的每一个战场古迹，在古老的呐喊、呻吟、嚎叫、狂笑、高歌、鼾声、叹息、耳语、放屁以及咒骂的混凝的音节之上，搀扶身裹尘灰的太阳，走出灵魂阴冷的背影，领略生命原始的正面风采。
（2024年12月1日苏联作于大连）
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2、苏联，即苏櫶邑、苏镰，均为作者的笔名。
3、《鹿径路标文集》所有作品均为笔者原创，笔耕呕心沥血，君子请勿剽窃。
